Originalios vestuvės yra labai ilgos (kelios dienos) ir jas apsunkina daugybė ritualų, sakinių ir aktyvių personažų. Šiuolaikinė vestuvių ceremonija buvo labai supaprastinta, tačiau ji išlaiko ankstesnių tradicijų aidą.
Šiuo metu labai dažnai ignoruojama piršlybų prieš vestuves ceremonija. Taip atsitinka, kad jaunas vyras ateina aplankyti savo išrinktojo tėvų su dovanomis ir gydo ir prašo jų dukters rankų. Retais atvejais, kai piršlys yra kartu su jaunikiu, atliekamos piršlybų karnavalinės apeigos. Ji pareiškia, kad „tu turi prekių, mes turime prekybininką“, veda nuotakos vestuves (liepia vaikščioti pro vieną grindų lentą, kad parodytų savo stovėjimą, rinkti monetas nuo grindų, kad parodytų kruopštumą) ir jaunikis, rengia vestuves. Paprastai piršlys vaidina artimą jaunikio ar nuotakos šeimos atstovą arba būsimąjį šeimininką.
Anksčiau mergaičių vakarėlyje merginos meldėsi, „apraudojo“ merginą palikdamos nemokamą kompaniją. Dabar „bachelorette“ vakarėlis yra linksmas vakarėlis, „paskutinis“ prieš šeimos gyvenimą, kuriame nėra raktų.
Vestuvių dienos rytas prasideda nuo jaunikio atvykimo. Iki to laiko nuotaka jau turėtų būti pasipuošusi vestuvine suknele. Papuoštas gėlėmis ir kaspinėliais, „vestuvių traukinys“ (šiuolaikiniu supratimu yra automobilių krosas) važiuoja iki namo susiaurėjęs. Prie vartų ar įėjimo jį pasitinka pamergės ir prasideda išpirka.
Dažniausiai išpirka yra užduočių serija, kurią jaunikis turi sėkmingai atlikti arba „išpirkti“ pergalę turėdamas pinigų ir tęsti. Visą kelią iki kambario, kuriame laukia nuotaka, ji pristato kliūčių ruožą, o visos užduotys yra skirtos išsiaiškinti, kaip gerai jaunikis pažįsta savo išrinktąjį ir kiek jis ją myli. Nepaisant jaunikio pasisekimo, jie gali nesugebėti atnešti jam tikros nuotakos - tada jaunikis turės arba ieškoti nuotakos, arba dar kartą ją išpirkti.
Retais atvejais nuotakos tėvai išleidžia išpirką.
Tada yra nedidelis švediško stalo stalas: nuotakos tėvai gydo svečius, o visi eina į registracijos įstaigą tapyti arba į šventyklą vestuvėms. Anksčiau varpų skambėjimas buvo laikomas piktosios dvasios amuletu, dabar jį pakeitė vestuvių konvojaus automobilių signalai. Po ceremonijos jaunavedžiai, išeinantys gatve, pasveikinti audringų plojimų ir nuplauti konfeti, rožių žiedlapiais bei ryžiais - turtų ir daugiavaikių šeimų simboliu.
Iš registracijos biuro jaunikis paprastai paima nuotaką į rankas, tačiau tai yra dar vienos apeigos aidas - nuotakos nešimas rankose į jaunikio namus. Šis veiksmas turėjo specifinį magišką tikslą - apgauti kauliuką. Taigi, kad rudaakė nelaiko nuotakos svetima, o elgiasi su ja kaip su naujagimiu, kuris pasirodė namuose, neperžengęs slenksčio. Dabar šis veiksmas yra tiesiog atostogų puošmena ir paslėptas sutuoktinio pažadas visą gyvenimą nešti žmoną į rankas.
Tada jie eina į „šventę“ - iškilmingą pokylį. Jaunavedžiai čia pasveikinami su kepalu ir druskos purtyklėle: nuotaka ir jaunikis kviečiami duonos kąsnio - tikima, kad kas įkando didesnį gabalą, bus namo savininkas.
Šventinės šventės metu jaunimas sveikinamas ir įteikiamas dovanomis. Šiuolaikinis nuotakos perėjimo iš jos tėvų namo į jaunikio namus apeigos yra lėtas nuotakos šokis su tėvu, kurio viduryje tėvas perduoda mergaitę jaunikiui, o šokis tęsiasi kartu su juo.
Draugą - labai aktyvų visos vestuvių šventės dalyvį - dabar keičia „liudininkai“, artimiausi draugai (geriausias vyras) ir pamergės. Šventės metu svečius linksmina šeimininkas ar šeimininkas veda juokingus konkursus.
